Luis de Góngora y Argote (Córdoba, 1561-Córdoba, 1627)[esp], _Letrillas, romances..._, «Que pida a un galán Minguilla…» (1581)

 

Que pida a un galán Minguilla

cinco puntos de jervilla,

bien puede ser;

mas que calzando diez Menga,

quiera que justo le venga,

no puede ser.

               2

Que se case un don Pelote

con una dama sin dote,

bien puede ser;

mas que no dé algunos días

por un pan las damerías,

no puede ser.

               3

Que la viuda en el sermón

dé mil suspiros sin son,

bien puede ser;

mas que no los dé, a mi cuenta,

porque sepan dó se sienta,

no puede ser.

               4

Que esté la bella casada

bien vestida y mal celada,

bien puede ser;

mas que el bueno del marido

no sepa quién dio el vestido,

no puede ser.

               5

Que anochezca cano el viejo,

y que amanezca bermejo,

bien puede ser;

mas que a creer nos estreche

que es milagro y no escabeche

no puede ser.

               6

Que se precie un don Pelón

que se comió un perdigón,

bien puede ser;

mas que la biznaga honrada

no diga que fue ensalada,

no puede ser.

               7

Que olvide a la hija el padre

de buscarle quien le cuadre,

bien puede ser;

mas que se pase el invierno

sin que ella le busque yerno,

no puede ser.

               8

Que la del color quebrado

culpe al barro colorado,

bien puede ser;

mas que no entendamos todos

que aquestos barros son Iodos,

no puede ser.

               9

Que por parir mil loquillas

enciendan mil candelillas,

bien puede ser;

mas que, público o secreto,

no haga algún cirio efeto,

no puede ser.

               10

Que sea el otro Letrado

por Salamanca aprobado,

bien puede ser;

mas que traiga buenos guantes

sin que acudan pleiteantes,

No puede ser.

               11

Que sea médico más grave

quien más aforismos sabe,

bien puede ser;

mas que no sea más experto

el que más hubiere muerto,

no puede ser.

               12

Que acuda a tiempo un galán

con un dicho y un refrán,

bien puede ser;

mas que entendamos por eso

que en Floresta no está impreso,

no puede ser.

               13

Que oiga Menga una canción

con piedad y atención,

bien puede ser;

mas que no sea más piadosa

a dos escudos en prosa,

no puede ser.

               14

Que sea el Padre Presentado

predicador afamado,

bien puede ser;

mas que muchos puntos buenos

no sean estudios ajenos,

no puede ser.

               15

Que una guitarrilla pueda

mucho, después de la queda,

bien puede ser;

mas que no sea necedad

despertar la vecindad,

no puede ser.

               16

Que el mochilero o soldado

deje su tercio embarcado,

bien puede ser;

mas que le crean de la guerra

porque entró roto en su tierra,

no puede ser.

               17

Que se emplee el que es discreto

en hacer un buen soneto,

bien puede ser;

mas que un menguado no sea

el que en hacer dos se emplea,

no puede ser.

               18

Que quiera una dama esquiva

lengua muerta y bolsa viva,

bien puede ser;

mas que halle, sin dar puerta,

bolsa viva y lengua muerta,

no puede ser.

               19

Que el confeso al caballero

socorra con su dinero,

bien puede ser:

mas que le dé, porque presta,

lado el día de la fiesta,

no puede ser.

               20

Que junte un rico avariento

los doblones ciento a ciento,

bien puede ser;

mas que el sucesor gentil

no los gaste mil a mil,

no puede ser.

               21

Que se pasee Narciso

con un cuello en paraíso,

bien puede ser;

más que no sea notorio

que anda el cuerpo en purgatorio,

no puede ser.